有人说算命术全是胡说八道、迷信,既然如此,那么为什么能在民间久盛不衰?
国学大师南怀瑾说:“中国算命术如果是骗人的、那么它欺骗了中国人三千多年,而且骗的是最聪明的人,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”
其实,算命有一定的理论根据。中国的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相等算命之法,以万物的生长规律和天人合一的理论为基础。每一个推命依据的背后,都包含着一个深刻的人生哲理。也就是说,算命术中的命理其实就是人事的事理,它所包含的天道其实也就是人道。
而且,更让人惊叹的是,算命术总是能够将这些人事的道理公理化、定理化以及概念化,然后用阴阳五行、干支、数字、符号、图等将它们联系起来,从而使似乎根本无法把握的人的命运和事件的结局能够通过测算而得以预知。虽然这些联系的依据常常让人摸不着头脑,不过这些联系仍然都是有理可循的,只要悟出一点,对于算命术的科学性认识就会深刻一点。
1.政治
封建统治者大多相信迷信,在皇位继承、选拔人オ、制定决策等方面都离不开相面。如唐太宗不欣赏王显,是因为他“口即无贵相”;唐玄宗不赏识王庆,是说他“王庆虽有功,而前定不合富贵”。这些野史不可全信,但面相与政治有着密切的关系却毋庸置疑。
关于这点,多用于个人。地主商人如何发财、守财,经常请相师看命。贫穷者,则问相师到何处发展、经营什么买卖容易致富。
3.军事
在古代,相师往往随军出征,他们是高级军师,甚至是组织和策划战争的重要人物。《明史・方技传)记载,永乐皇帝北征,著名相命大师皇甫仲和、袁忠彻也在军中出谋划策。
4.文学艺术
将面相学引进文学作品中,丰富其内容。例如曹雪芹在《红楼梦》中,懵贾雨村之口对命学有一段精辟的阐述。
5.婚姻生活
旧时,结婚前看女子面相,看她是否克夫,有没有富贵相,身体健康与否......此风直到20世纪前期仍盛行不衰。芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇,通过预测,希望能趋吉是凶,所以,当人们觉得不安时,会去借助神秘力量来使自己充满安全感。这可能就是中国人对算命情有独钟的根本原因吧!
算命可信的依据一:
要说算命可信的依据,必须是要例举古代的算命案例才有说服力,比如唐朝著名相士袁天罡,关于袁天罡算命看相精准神奇最有代表性应该是袁天罡给武则天看相算命,据《唐书》中记载,当武则天还在襁褓中时,袁天罡一天见到她的母亲杨氏,吃惊地说:“夫人当生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子领出来让袁天罡看,袁天罡一看说可以官至三品,不过是保家的主儿,还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐(即后来的韩国夫人),袁一看说“此女贵而不利夫。”最后,保姆抱出穿着男装的武则天,袁天罡一看大为震惊,说她“龙瞳凤颈,极贵验也!”但又遗憾地说:可惜是个女孩儿。“若为男,当作天子!”后来武则天果然是当了皇帝。
算命可信的依据二:
李淳风(602年-670年),道士,道号黄冠子,岐州雍县人(今陕西省宝鸡市岐山县)。唐代天文学家、数学家、易学家,精通天文、历算、阴阳、道家之说,是《推背图》的作者之一。李淳风神机妙算比较有代表性准确性的是有一次,李淳风在校对新岁历书时,发现朔日(初一)将出现日蚀,这是不吉祥的预兆。太宗很不高兴,说:“日蚀如不出现,那时看你如何处置自己?”李淳风说:“如果没有日蚀,我甘愿受死。”到了那天,皇帝便来到庭院等候看结果,并对李淳风说:“我暂且放你回家一趟,好与老婆孩子告别。日蚀就会出现。”(李淳风)回答说:“(现在年)还早。”在墙上划下一道痕,指着太阳投射的影子(说年):“(影子)到这里就开始日蚀。”后来日蚀果然出现了,跟他说的时间丝毫不差。
算命可信的依据三:
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮在军事方面风水八卦方面的造诣是很深的,但关于诸葛亮算命看相的故事不多,具有代表性的应该是大家都熟悉的魏延朝天大笑三声被砍头的情节,因为诸葛亮早就通过魏延的面相算出此人有反骨,日后必定会谋反,所以提早就做好了布局。在诸葛亮死后魏延也很快就原形毕露并且按照诸葛亮的神机妙算被很快收拾了。
中国最经典算命书籍有哪些?
第一:四柱类:
《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》,学习子平术,这几本精研就可以了。北师大有一本《星学大成》
第二类:易术类:
关于周易类的,我还想再说几句。要明汉易,唐宋易,明清易,甚至先秦易之不同,确实难事,然而对于一般想学习算卦的来说,只学明清易就够了。易学在变化,算命术也在变化,这就是天道吧。
第三类:三式:
《太乙神数》1、《三命通会》,这本书始著于明代,是目前能够流传下来不多见的明代四柱命理书籍。
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